大约1300年前，日本派使者前往唐朝的首都长安，归国时，他将茶带回了日本。从那时起，日本便有了有关茶文化来源的历史文献记载。随着不断的发展和传播，茶道已经成为日本本土重要的文化。one体育 一起来感受一下日本的“茶与禅”吧！
日本的茶道文化的形成和发展不像中国茶文化那样主要受儒道佛三位一体的中国文化综合影响。日本的茶文化是由中国传入的。在7世纪之前，日本人没有喝茶记录。而在这一文꧟化传入过程中起主要作用的是佛教的僧侣们。他们去中国学习佛教，同时将寺院的生活文化也带了回来。其中之一便是饮茶与茶礼。由此，日本茶文化自开初就与佛教结下了不解之缘。在饮茶习俗传入日本的初期，饮茶活动是以寺院、僧侣为中心展开的。据史料记载，公元805年日本传教大师最澄从中国带回茶籽，栽种在比睿山麓，形成了日本最古的“日本茶园”。从那以后，弘法大师空海于806年把从中国带回来的茶献给了嵯峨天皇，他还从中国带回了茶碾、茶籽。至815年4月，嵯峨天皇幸游近江时，在唐代生活了长达30年之𒈔久的高僧都永忠亲自煎茶献给天皇，嵯峨天皇对此大为欣赏，由此命令近江等地修建茶园。至荣西为止，茶与禅宗的关系可以说是以禅为主，以茶为辅。茶为坐禅修行时的饮料、禅案的素材、行道之资、救国之助等等。

茶艺的集大成者是千利休。利休在茶艺圣典《北方录》提及：茶艺的技巧以台子技巧为学校，其诸事的规责、法度有千十几万种，茶艺避忌了解"四规","七则"。四规指"和、敬、清、寂",乃茶艺之哲学体系。“和、敬”就是指陌生人与的客户之間应配备的精神什么、看法和商务礼仪。“清、寂”则是的标准茶室和喝荼庭园应恢复安静优雅的工作环境和积极性。七则指的是：前提备好茶，前提放置炭，茶室应恢复非常舒适，酒店内要插花恢复自动清甜的美，严格遵守用时，备好雨具，无时无刻把的客户摆在心尖特点。　就此可以说，欧美的中国茶道艺术性的观念蓝本为佛法，其观念的体系化是禅。它是以禅的民族教派文章主体，以使人变满足大彻大悟为效果而进行的1种新颖民族教派的形式。